فصل: كتاب الوصايا

كتاب الوصايا

6547- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏(‏وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ‏)‏ وَ ‏(‏إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا‏)‏ قَالَ اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏(‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ‏)‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏(‏لأَعْنَتَكُمْ‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد 1/325 ‏(‏3002‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل‏.‏ و ‏(‏أبوداود‏)‏ 2871 قال‏:‏ حدثنا عثمان بن أبي شَيبة، حدثنا جَرير‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/256 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏6463 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصلت‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو كُدَينة‏.‏ وفي6/256، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6464 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عمران بن عيينة‏.‏

أربعتهم ‏(‏إسرائيل، وجرير، وأبو كُدينة يحيى بن المهلب، وعمران بن عُيينة‏)‏ عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره‏.‏

***

6548- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ؛ ‏(‏إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ‏)‏، فَكَانَتِ الْوَصِيةُ كَذلِكَ، حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2869‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد المروزي، حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6549- عَنْ عُرَوَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

لَوْ غَضَّ النَّاسُ إلَى الرُّبُعِ لأِنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَوْ كَبِيرٌ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏521‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/230 ‏(‏2034‏)‏ قال‏:‏ حدثني ابن نُمير‏.‏ وفي 1/233 ‏(‏2076‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/3 ‏(‏2743‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/72 و73 ‏(‏4227‏)‏ قال‏:‏ حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، وأبو كريب‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وكيع ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو كُريب، حدثنا ابن نمير‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2711 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/244، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6428 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏

أربعتهم ‏(‏سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وعيسى بن يونس‏)‏ عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

6550- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نُسِخَتْ، وَلاَ وَاللَّهِ مَا نُسِخَتْ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ، هُمَا وَالِيَانِ وَالٍ يَرِثُ، وَذَاكَ الَّذِى يَرْزُقُ، وَوَالٍ لاَ يَرِثُ، فَذَاكَ الَّذِى يَقُولُ بِالْمَعْرُوفِ، يَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ‏.‏

أخرجه البخاري 4/10 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الفضل أبو النعمان، قال‏:‏ حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، فذكره‏.‏

***

كتاب الفرائض

6551- عَنْ عَوْسَجَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إلاَّ عَبْدًا، هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، مِيرَاثَهُ‏.‏

أخرجه الحميدي 523 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/221 ‏(‏1930‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي 1/358 ‏(‏3369‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوْح،حدثنا ابن جُريج‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2905 قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، قال‏:‏ حدثنا حماد‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2741 قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا سُفيان بن عيينة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2106 قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6376 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏ وفي ‏(‏6377‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أبو داود، واسمه سليمان بن سيف الحراني‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو عاصم، واسمه الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سفيان بن عُيينة، وابن جُريج، وحماد بن سلمة‏)‏ عن عَمرو بن دينار، عن عَوْسَجَة مولى ابن عباس، فذكره‏.‏

قال النسائي‏:‏ عوسجة ليس بالمشهور، ولا نعلم أن أحدا يروي عنه غير عمرو بن دينار، ولم نجد هذا الحديث إلا عند عوسجة‏.‏

***

6552- عن طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِىَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ‏.‏

أخرجه أحمد 1/292 ‏(‏2657‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا وهيب بن خالد‏.‏ وفي 1/313 ‏(‏2862‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر‏.‏ وفي 1/325 ‏(‏2994‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا وهيب بن خالد‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2987 قال‏:‏ حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 8/187 ‏(‏6732‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب‏.‏ وفي 8/188 ‏(‏6735‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب‏.‏ وفي 8/189 ‏(‏6737‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا وهيب‏.‏ وفي 8/190 ‏(‏6746‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أُمية بنِ بِسطام، حدثنا يزيد بن زُريع، عن روح‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/59 ‏(‏4148‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وهو النَرْسي، حدثنا وهيب‏.‏ وفي ‏(‏4149‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أمية بن بسطام العيشي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم‏.‏ وفي ‏(‏4150‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، وعبد بن حُميد‏.‏ قال‏:‏ إسحاق‏:‏ حدثنا‏.‏ وقال الآخران‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ وفي 5/60 ‏(‏4151‏)‏ قال‏:‏ وحدثنيه محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، حدثنا زيد بن حباب، عن يحيى بن أيوب‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2898 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن صالح، ومخلد بن خالد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2740 قال‏:‏ حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري،حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2098 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا مُسلم بن إبراهيم،حدثنا وهيب ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6297 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن معمر البحراني‏.‏ قال‏:‏ حدثنا حبان، يعني ابن هلال‏.‏ قال‏:‏ حدثنا وهيب، يعني ابن خالد‏.‏

أربعتهم ‏(‏وهيب، ومعمر، وروح بن القاسم، ويحيى بن أيوب‏)‏ عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6298 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو داود، يعني عمر بن سعد الحَفَريّ، عن سفيان، يعني الثوري، عن ابن طاووس، عن طاووس‏.‏ قال‏:‏ قالرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ألحقوا المال بالفرائض، فما تركت الفرائض فأ ولى رجل ذكر‏.‏ ليس فيه ‏(‏ابن عباس‏)‏ مرسل‏.‏

قال النسائي‏:‏ سفيان الثوري أحفظ من وهيب، ووهيب ثقة مأمون، وكأن حديث الثوري أشبه بالصواب‏.‏

وقال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن‏.‏ وقد روى بعضهم عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا‏.‏

***

6553- عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا‏.‏

أخرجه ابن ماجه 2725 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب، حدثنا سَلْم بن قتيبة، عن شريك، عن لَيث بن أبي سليم، عن طاووس، فذكره‏.‏

***

6554- عَنْ أَبِى الشَّعْثَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ‏.‏

أخرجه أبوداود ‏(‏2914‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2485 قال‏:‏ حدثنا العباس بن جعفر‏.‏

كلاهما ‏(‏حجاج، والعباس‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشغثاء، فذكره‏.‏

***

6555- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما؛ ‏(‏وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ‏)‏ قَال وَرَثَةً ‏(‏وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ‏)‏ قَالَ‏:‏ كَانَ الْمُهَاجِرُون لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الأَنْصَارِىَّ دُونَ ذَوِى رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِى آخَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏(‏وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ‏)‏ نَسَخَتْ، ثُمَّ قَالَ ‏(‏وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ‏)‏ إِلاَّ النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ وَالنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِى لَهُ‏.‏

أخرجه البخاري 3/125 ‏(‏2292‏)‏ و6/55 ‏(‏4580‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الصلت بن محمد‏.‏ وفي 8/190 ‏(‏6747‏)‏ قال‏:‏ حدثني إسحاق بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2922 قال‏:‏ حدثنا هارون بن عبد الله‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6384 و11037 قال‏:‏ أخبرنا هارون ابن عبد الله الحمال‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏الصلت، وإسحاق، وهارون‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا أبو أُسامة، حدثني إدريس بن يزيد، حدثنا طلحة بن مُصَرِّف، عن سعيد بن جُبير، فذكره‏.‏

في رواية إسحاق بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ قلت لأبي أسامة‏:‏ حدثكم إدريس‏.‏

قال البخاري ‏(‏4580‏)‏‏:‏ سمع أبو أسامة إدريس، وسمع إدريس طلحة‏.‏

***

6556- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ ‏(‏والذين عاقَدْتَ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‏)‏ كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَر، فَتَسَخَ ذَلِكَ الأَنْفَالُ، فَقَالَ‏:‏ ‏(‏وَأُولُوا الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2921 و2924‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت، قال‏:‏ حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره‏.‏

في ‏(‏2924‏)‏ ‏(‏والذين آمنوا وهاجروا‏)‏‏.‏‏.‏

***

6557- عن عكرمة عن ابن عباس قال‏:‏

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ولد له فقال له يا رسول الله إني أريد أن تشهد بصدقة أتصدق بها على ابني هذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك ولد غيره قال نعم قال فأعطيته مثل ما أعطيت هذا قال فلا أشهد‏.‏

أخرجه عبد بن حميد ‏(‏606‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن الحكم، حدثني أبي، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6558- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

لا مُسَاعَاةَ فِي الإسْلامِ، مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّة، فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِرِشْدَةٍ فَلا يَرِثُ وَلا يُورَثُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/362 ‏(‏3416‏.‏ و أبو داود ‏(‏2264‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعقوب ابن إبراهيم‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، ويعقوب‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا مُعتمر، عن سلم ابن أبي الذيال، قال‏:‏ حدثني بعض أصحابنا، عن سعيد بن جُبير، فذكره‏.‏

***

العمرى والرقبى

6559- عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى، فَهِىَ لِمَنْ أُعْمِرَهَا جَائِزَةٌ، وَمَنْ أَرْقَبَ رُقْبَى فَهِيَ لِمَنْ أُرْقِبَهَا جَائِزَةٌ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَة، ثُمَّ عَادَ فِيهَا، فَهُوَ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ العمرى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته، كالعائد في قيئه‏.‏

وفي رواية‏:‏ العمرى جائزة لمن أعمرها‏.‏

أخرجه أحمد 1/250 ‏(‏2250‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو معاوية‏.‏ وفي ‏(‏2251‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن نمير‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 6/267 و269، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6497 و6505 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن حرب‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو معاوية‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو معاوية، وعبد الله بن نمير‏)‏ عن حجاج بن أرطاه، عن أبي الزبير، عن طاووس، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 6/270، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6506 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس قال‏:‏العمرى والرقى سواء‏.‏ موقوفا‏.‏

وأخرجه النسائى 6/270 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6507 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سليمان‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يعلى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان في 6/270 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6508 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر، قال‏:‏ حدثنا حجاج‏.‏

كلاهما ‏(‏سفيان، وحجاج‏)‏ عن أبي الزبير، عنِ طاووس، عن ابن عباسِ، قال‏:‏ لا تَحِلُ الرُّقْبَى، وَلا الْعُمْرَى، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئاَ فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئاَ فَهُوَ لَهُ ‏(‏موقوفًا‏.‏

لفظ حجاج‏:‏ لا تصلح العمرى، ولا الرقبى، فمن أعمر شيئا، أو أرقبه، فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته‏.‏

وأخرجه النَّسائي 6/270 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6509 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حاتم، قال‏:‏ أنبأنا حِبَّان، قال‏:‏ حدثنا عبد الله، عن حنظلة، أنه سمع طاووسًا يقول‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تَحِلُّ الرُّقْبَى، فَمَنْ أًرْقِبَ رُقْبَى، فَهُوَ سَبِيلُ اْلمِيرَاثِ‏.‏ مرسلا ‏(‏ليس فيه ابن عباس‏.‏

وأخرجه النسائي 6/269 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6503 قال‏:‏ أخبرنا زكريا بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا عبد الجبار بن العلاء‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاووس لعله، عن ابن عباس، قال‏:‏لا رقبى فمن ارقب شيئا فهو سبيل الميراث‏)‏ موقوف‏.‏

***

6560- عَنْ الْحَجُورِيِّ، عَنْ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ‏.‏

أخرجه النسائي 6/272 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6520 قال‏:‏ أخبرنا زكريا بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا زيد ابن أخزم، قال‏:‏ أنبأنا معاذ بن هشام، قال‏:‏ حدثني أبي، عن قتادة، قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن الحَجُوري، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 6/272 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6521 قال‏:‏ أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد، هو بن بشير، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال‏:‏

إن العمرى جائزة‏.‏

ليس فيه‏:‏ ‏(‏الحجوري‏.‏

رواه معمر، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن حجر المدري الحجوري، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسنده، برقم ‏(‏4489‏.‏

وأخرجه النسائي 6/272 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6522 قال أخبرنا محمد بن حاتم، قال‏:‏ حدثنا حبان، قال‏:‏ أنبأنا عبد الله، عن محمد بن إسحاق، قال‏:‏ حدثنا مكحول، عن طاووس ‏(‏بتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى‏.‏ مرسل ليس فيه‏:‏ ‏(‏ابن عباس‏.‏

***

6561- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

إنمَا مَثَلُ الَّذِي يتصدَّقُ بِصَدَقَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْأَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏مَثَلُ الَّذِى يَرْجِعُ فِى صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِىءُ ثُمَّ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ‏.‏

1- أخرجه أحمد 1/289 ‏(‏2622‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا موسى بن أعين‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/64 ‏(‏4180‏)‏ قال‏:‏ حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا‏:‏ حدثنا ابن وهب‏.‏ كلاهما ‏(‏موسى، وابن وهب‏)‏ عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير بن عبد الله‏.‏

2- وأخرجه أحمد 1/349 ‏(‏3269‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الوليد بن مُسلم‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/64 ‏(‏4177‏)‏ قال‏:‏ حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن إبراهيم، قالا‏:‏ أخبرنا عيسى بن يونس‏.‏ وفي ‏(‏4178‏)‏ قال‏:‏ وحدثناه أبو كُريب محمد بن العلاء، أخبرنا ابن المُبارك‏.‏ وفي ‏(‏4179‏)‏ قال‏:‏ وحدثنيه حجاج بن الشاعر، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنا يحيى وهو ابن أبي كثير‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2391 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/266 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6488 قال‏:‏ أخبرنا محمود بن خالد، قال‏:‏ حدثنا عمر‏.‏ وفي 6/266 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6489 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن منصور، قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد، قال‏:‏ حدثنا حرب وهو ابن شداد، قال‏:‏ حدثنا يحيى هو ابن أبي كثير‏.‏ وفي 6/266 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6490 قال‏:‏ أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال‏:‏ حدثنا محمد وهو ابن بكار بن بلال، قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2474 قال‏:‏ حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا الوليد بن مسلم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال‏:‏ حدثنا بشر بن بكر‏.‏ وفي ‏(‏2475‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، حدثنا ابن المُبارك‏.‏ سبعتهم ‏(‏الوليد، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي كثير، وعمر بن عبد الواحد، ويحيى بن حمزة، وبشر بن بكر‏)‏ عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، قال‏:‏ حدثني أبوجعفرمحمد بن علي‏.‏

كلاهما ‏(‏بكير بن عبد الله، ومحمد بن علي بن حسين‏)‏ عن سعيد بن المسيب، فذكره‏.‏

في رواية يحيى بن حمزة‏.‏ قال الأوزاعي‏:‏ سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث‏.‏

***

6562- عن طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏

الْعَائِدُ فِى هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِىءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ‏.‏

في رواية عفان‏:‏قَالَ طاووس‏:‏ كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانُ الْعَائِدُ فِى هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِىءُ ثُمَّ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ فِى ذَلِكَ مَثَلاً حَتَّى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْعَائِدُ فِى هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِىءُ ثُمَّ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/291 ‏(‏2647‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان‏.‏ وفي 1/327 ‏(‏3015‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏3/207 ‏(‏2589‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُسلم بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/64 ‏(‏4183‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المخزومي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/265 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6486 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله الْخَلَنْجِي المقدسي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو سعيد، وهومولى بني هاشم‏.‏ وفي 6/267 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6496 قال‏:‏ أخبرني زكريا بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا إسحاق‏.‏ قال‏:‏ حدثنا المخزومي‏.‏

أربعتهم ‏(‏عفان، وأبو سعيد، ومسلم، والمخزومي، أبو هشام المغيرة بن سلمة‏)‏ عن وهيب عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 6/268 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6500 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا حبان‏.‏ قال أنبأنا عبد الله، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاووس، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ مثل الذي يعود فِي هِبَتِهِ، كَمثل الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ‏.‏

لفظ عبد الله‏:‏ عن بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال‏:‏ مثل الذي يهب فيرجع في هبته، كمثل الكلب يأكل فيقيء، ثم يأكل قيئه‏.‏

وأخرجه النسائي 6/265، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6487 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حاتم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا حبان‏.‏ قال‏:‏ أنبأنا عبد الله، عن إبراهيم بن نافع‏.‏ وفي 6/268، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6499 قال‏:‏ أخبرنا عبد الحميد بن محمد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا مخلد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا ابن جُريج‏.‏

كلاهما ‏(‏إبراهيم، وابن جريج‏)‏ عن الحسن بن مسلم، عن طاووس‏.‏ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ‏.‏‏.‏

وفي رواية‏:‏ عن طاووس، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أَسْمَعُ، وأنا غلام، الغلمان يَقُولُونَ‏:‏ الذي يعود في هبته كاكلب يعود في قيئه، ولا أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلاً، حَتَّى أخبرت به بعد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إنما مَثَلُ الَّذِى يَهَبُ ثُمَّ يَعُودُ فِي هبته، مثل الكلب يقيء، ثم يَأْكُلُ قَيْئَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عن طاووس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لا يحل لأحد يهب هبة، ثم يعود منها، إلا الوالد‏.‏

قال طاووس‏:‏ كُنْتُ أَسْمَعُ الصبيان يَقُولُونَ‏:‏ ياعائدا في قيئه، ولم أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلاً، حَتَّى بلغنا أنه كان يقول‏:‏ مَثَلُ الَّذِى يَهَبُ الهبة، ثُمَّ يَعُودُ فِيها – وذكر كلمة معناها- كمثل الكلب، يَأْكُلُ قَيْئَهُ‏.‏

كل ذلك مرسل‏.‏

رواه أبو الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، ضمن حديث، وسيأتي برقم ‏(‏7249‏.‏

***

6563- عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُعْطِىَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِى وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِى يُعْطِى الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِى قَيْئِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/237 ‏(‏2119‏)‏ و2/27 ‏(‏4810‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏ وفي 1/237 ‏(‏2120‏)‏ و2/78 ‏(‏5493‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3539 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يزيد يعني ابن زُريع‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1299 و2132 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عَدي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2377 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن خلاد الباهلي‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا ابن أبي عدي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/265 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6484 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عدي‏.‏ وفي 6/267، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6498 قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق الأزرق‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6485 قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن مسعود‏.‏ قال‏:‏ حدثنا خالد‏.‏

ستتهم ‏(‏يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ويزيد بن زريع، وابن أبي عَدي، وإسحاق الأزرق، وخالد بن الحارث‏)‏ عن حسين بن ذكوان المُعلم، عن عَمرو بن شعيب، عن طاووس، فذكره‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏2131‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا حسين المكتب، عن عمرو بن شعيب بن طاووس، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ مَثَلً الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّة، ثم يَرْجِعُ فِيهَا، كَالْكَلْبِ أكًلُ، حَتَّى إِذَا شبع قَاء، ثُمَّ عَاد فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏ابن عباس‏.‏

***

6564- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْء، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ‏.‏

أخرجه الحميدي 530 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أيوب‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/217 ‏(‏1872‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، قال‏:‏ أخبرنا أيوب‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 3/215 ‏(‏2622‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن المبُارك، حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب‏.‏ وفي 9/35 ‏(‏6975‏)‏ وفي ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 417 قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان، عن أيوب السخْتِيَانيّ‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1298 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن عَبْدة الضبي، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/266 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6493 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن العلاء‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حَيَّان، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن أيوب‏.‏ وفي 6/267 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6494 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن زُرارة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، عن أيوب‏.‏ وفي 6/267 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6495 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا حبان‏.‏ قال‏:‏ أنبأنا عبد الله، عن خالد‏.‏

كلاهما ‏(‏أيوب، وخالد الحذاء‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6565- عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس، رضي الله عنهما‏.‏ قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

العائد في هبته كالعائد في قيئه‏.‏

أخرجه أحمد 1/280 ‏(‏2529‏)‏ و1/342 ‏(‏3178‏)‏ قال‏:‏ حدثنا بهز، حدثنا شعبة‏.‏ وفي 1/291 ‏(‏2646‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا همام‏.‏ وفي 1/339 ‏(‏3146‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد‏.‏ وفي 1/345 ‏(‏3221‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وكيع، وأبو عامر‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا هشام‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ 3/215 ‏(‏2621‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، وشعبة‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/64 ‏(‏4181‏)‏ قال‏:‏ حدثناه محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي ‏(‏4182‏)‏ قال‏:‏ وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3538 قال‏:‏ حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان، وهمام، وشعبة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2385 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 6/266، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6491 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، قال‏:‏ حدثنا شعبة‏.‏ وفي 6/266، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6492 قال‏:‏ أخبرنا أبو الأشعث‏.‏ قال‏:‏ حدثنا خالد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا شعبة‏.‏

خمستهم ‏(‏شعبة، وهمام، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام، وأبان‏)‏ عن قتادة عن سعيد بن المسيب، فذكره‏.‏

في رواية همام، قال‏:‏ قال قتادة‏:‏ ولا أعلم القيء إلا حراما‏.‏

صرح قتادة بالسماع في رواية بهز، عن شعبة، عنه‏.‏

أخرجه أحمد 1/342 ‏(‏3177‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، ‏(‏ح‏)‏ وحجاج قال‏:‏ حدثني شعبة قال‏:‏ سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْب ِالْعَائِد فِي قَيْئِه‏.‏

***

الأيمان والنذور

6566- عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُبَيْبر، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

كفر رسول اللهِ، صلى الله عليه وسلم، بِصاعٍ مِن تمرٍ، وأمر الناس بِذلِك، فَمَنْ لَمْ يَجِد، فَنِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2112‏)‏ قال‏:‏ حدثنا العباس بن يزيد، حدثنا زياد ابن عبد الله البَكّائي، حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي، عن المِنْهال بن عَمرو، عن سعيد بن جُبير، فذكره‏.‏

***

6567- عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

جَاءَتِ امرأة إِلَى النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أخْتِي نَذَرَتْ أنْ تَحُجَّ مَاشِيَة، قَالَ‏:‏ إِنَّ الله لا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكِ شَيْئًا، لِتَخْرُجْ رَاكِبَة، وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقال‏:‏ إن أختي جعلت عليها المشي إلى البيت‏.‏ فقال‏:‏ إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا‏.‏ قل لها‏:‏ فلتحج راكبة ولتكفر يمينها‏.‏

أخرجه أحمد 1/310 ‏(‏2829‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو كامل‏.‏ وفي 1/315 ‏(‏2887‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3295 قال‏:‏ حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، حدثنا أبو النضر‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 3046 قال‏:‏ حدثنا محمد بن رافع، حدثنا يحيى، يعني ابن آدم‏.‏ وفي ‏(‏3047‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو عامر، حدثنا الفضل بن موسى‏.‏

أربعتهم ‏(‏أبو كامل، ويحيى بن آدم، وأبو النضر، والفضل‏)‏ عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كُريب، فذكره‏.‏

***

6568- عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عبد الله بن عتبة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، استَفْتَى رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ إِن أمي مَاتت، وَعَليْهَا نذر‏.‏ ققال‏:‏ اقضِهِ عنها‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 292‏.‏ و ‏(‏الحميدي‏)‏ 522 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/219 ‏(‏1893‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي 1/329 ‏(‏3049‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن مُصعب، حدثنا الأوزاعي‏.‏ وفي 1/333 ‏(‏3078‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ وفي 1/370 ‏(‏3506‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوْح، حدثنا ابن أبي حفصة‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/10 ‏(‏2761‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك‏.‏ وفي 8/177 ‏(‏6698‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعب‏.‏ وفي 9/30 ‏(‏6959‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا لَيث‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/76 ‏(‏4245‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن رُمْح بن المهاجر، قالا‏:‏ أخبرنا الليث ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث‏.‏ وفي ‏(‏4246‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا يحيى ابن يحيى، قال‏:‏ قرأت على مالك ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن عُيينة، ‏(‏ح‏)‏ وحدثني حَرْمَلة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حُميد، قالا‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عثمان ابن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عُروة، عن بكر بن وائل‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3307 قال‏:‏ حدثنا القعنبي، قال‏:‏ قرأت على مالك‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2132 قال‏:‏ حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1546 قال‏:‏ حدثنا قتيبة، حدثنا الليث‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/253 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6453 قال‏:‏ أخبرنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد، قال‏:‏ أخبرني أبي، قال‏:‏ حدثنا الأوزاعي‏.‏ وفي 6/254، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6454 قال‏:‏ الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع‏:‏ عن سفيان‏.‏ وفي 6/254 و7/21، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4741 و 6456 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا الليث‏.‏ وفي 6 /254، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6457 قال‏:‏ أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني، عن عَبْدة، عن هشام، هو ابن عُروة، عن بكر بن وائل‏.‏ وفي 7/20، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4740 قال‏:‏ أخبرنا علي بن حًجْر، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان‏.‏ وفي 7/21، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4742 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن آدم، وهارون بن إسحاق الهمداني، عن عبدة، عن هشام، وهو ابن عروة، عن بكر بن وائل‏.‏

تسعتهم ‏(‏مالك، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، وابن أبي حفصة، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، ويونس، ومعمر، وبكر بن وائل‏)‏ عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، فذكره‏.‏

***

6569- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ؛ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ سَألَ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أخْتَهُ نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، وَشَكَى إِلَيْهِ ضعْفَهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الله عنيُّ عَنْ نَذْرِأُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً‏.‏

أخرجه أحمد 1/239 ‏(‏2134‏)‏ قال‏:‏ حدثنا بَهْز، قال‏:‏ أخبرنا همام، حدثنا قتادة‏.‏ وفي ‏(‏2139‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة‏.‏ وفي 1/253 ‏(‏2278‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة‏.‏ وفي 1/311 ‏(‏2835‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا‏:‏ حدثنا همام، حدثنا قتادة‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2335 قال‏:‏ أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، أخبرني قتادة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3296 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو الوليد، حدثنا همام، عن قتادة‏.‏ وفي ‏(‏3297‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن قتادة‏.‏ وفي ‏(‏3303‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي، قال‏:‏ حدثني أبي، قال‏:‏ حدثني إبراهيم يعني ابن طَهْمان، عن مطر‏.‏

كلاهما ‏(‏قتادة، ومطر الوراق‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال أبوداود، عقب حديث هشام، عن قتادة‏:‏ رواه سعيد بن أبي عروبة، نحوه، وخالد عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3298‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، ‏(‏أن أخت عقبة بن عامر‏.‏ بمعنى هشام، ولم يذكر الهدي، وقال فيه‏:‏مر أختك فتركب‏.‏ قال أبوداود‏:‏ رواه خالد، عن عكرمة، بمعنى هشام‏.‏

وأخرجه ابن خزيمة ‏(‏3045‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عقبة بن عامر؛ ‏(‏أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن أخته، نزرت أن تمشي إلى الكعبة‏.‏ غني عن نزر أختك، لتركب، ولتهد بدنة‏.‏

وأخرجه أحمد 4/201 ‏(‏17946‏)‏ قال حدثنا عفان‏.‏ قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم‏.‏ قال حدثنا مطرف‏.‏ و ‏(‏أبوداود‏)‏ 3304 قال‏:‏ حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبيه‏.‏

كلاهما ‏(‏مطرف، وسعيد بن مسروق، والد سفيان‏)‏ عن عكرمة، عن عقبة بن عامر الجهني؛ ‏(‏أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أختي، نزرت أن تمشي إلى البيت‏.‏ فقال‏:‏ إن الله لايصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا‏.‏

لفظ مطرف، عن عكرمة، عن عقبة بن عامر الجهني، قال‏:‏ نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله لغني عن مشيها، لتركب، ولتهد بدنة‏.‏

ليس فيه ‏(‏ابن عباس‏.‏

***

6570- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏

بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس فسأل عنه فقالوا هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولا يباع ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه‏.‏

أخرجه البخاري 8/178 ‏(‏6704‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3300 قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2136 قال‏:‏ حدثنا الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي، حدثنا العلاء بن عبد الجبار‏.‏

كلاهما ‏(‏موسى، والعلاء‏)‏ عن وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، فذكره‏.‏

أخرجه البخاري تعليقا 8/178 ‏(‏6704‏)‏ قال‏:‏ قال عبد الوهاب، عن أيوب، عن عكرمة؛ ‏(‏أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما حسبت أنه قال والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال ما شأن هذا قالوا هذا أبو إسرائيل جعل على نفسه نذرا أن يقوم يوما في الشمس يصومه ولا يتكلم قال فليجلس وليستظل ولتكلم وليتم صيامه‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏ابن عباس‏.‏

***

6571- عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مَا هذَا قالُوا‏:‏ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ، وَلاَ يَسْتَظِلَّ إِلَى اللَّيْلِ‏.‏ وَلا يَتَكَلَّمَ‏.‏ وَلاَ يَزَال قَائِمًا‏.‏ قَالَ‏:‏ لِيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَجْلِسْ، وَلْيُتِمَّ صومه‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2136‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا عبد الله بن عمر، عن عُبيد الله بن عمر، عن عطاء، فذكره‏.‏

***

6572- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاس؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إلَى النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، إنّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ مِنْ أَمرِ الْجَاهِلِيَّةِ قال‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2130‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، قالا‏:‏ حدثنا عبد الله بن رجاء، أنبأنا المسعودي، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، فذكره‏.‏

***

6573- عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ نَذَرَ نَذْرًا، وَلَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَزر نَذْرًا، لَمْ يُطِقْهُ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا، أَطَاقَهُ، فَلْيف بِهِ‏.‏

وزاد في رواية عبد الله بن سعيد‏:‏ ومن نذر نذرا في معصية، فكفارته كفارة يمين‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3322‏)‏ قال‏:‏ حدثنا جعفر بن مسافر التِّنيسي، عن ابن أبي فُدَيك، قال‏:‏ حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2128 قال‏:‏ حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني، حدثنا خارجة بن مُصعب‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الله بن سعيد، وخارجة‏)‏ عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن كريب، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ روى هذا الحديث وكيع وغيره، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أوقفوه على ابن عباس‏.‏

***

الحدود والديات

6574- عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِد، وَلا يُقْتَلُ الوَالِدُ بِالَولَدِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقاد بالولد الوالد‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2357‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا جعفر بن عَون‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2599 قال‏:‏ حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مُسْهِر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا الحسن بن عَرَفَة، حدثنا أبو حفص الأبار‏.‏ وفي ‏(‏2661‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سويد ابن سعيد، حدثنا علي بن مُسهر‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1401 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عَدي‏.‏

أربعتهم ‏(‏جعفر بن عون، وعلي بن مُسهر، وأبو حفص الأبار، وابن أبي عدي‏)‏ عن إسماعيل بن مُسلم، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا، إلا من حديث إسماعيل بن مسلم، وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه‏.‏

فرقه ابن ماجه إلى حديثين‏.‏

***

6575- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لاَ يُقْتَلُ مُوْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2660‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا مُعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6576- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

كَانَ قرَيْظَةُ وَالنَّضِير، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ، وَكَانَ إذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلاً مِنَ النِّضِير، قُتِلَ بِهِ، وَإذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النِّضِيرِ رَجُلاً مِنْ قُرَيْظَة، أَدَّى مِئَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَمَّا بعِثَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، قَتَلَ رَجُلٌ من النِّضِيرِ رَجُلاً مِنْ قُرَيْظَةَ‏.‏ فَقَالُوا‏:‏ ادْفَعُوهُ إلَيْنَا نَقْتُلُهُ، فَقَالُوا‏:‏ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ‏:‏ ‏(‏وَإنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ‏)‏ وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ ‏(‏أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد 1/363 ‏(‏3434‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن حصين‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3519 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين‏.‏ وفي ‏(‏4494‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا عبيد الله، يعني ابن موسى، عن علي بن صالح، عن سماك بن حرب‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/18، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6908 قال أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار‏.‏ قال‏:‏ حدثنا غبيد الله بن موسى‏.‏ قال أنبأنا علي، وهو ابن صالح، عن سماك‏.‏ وفي 8/19، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6909 قال أخبرنا عبيد الله بن سعد‏.‏ قال حدثنا عمي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، أخبني داود ابن الحصين‏.‏

كلاهما ‏(‏داود بن الحصين، وسماك بن حرب‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ قريظة والنضير، جميعا، من ولد هارون النبي، عليه السلام‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3590‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد المروزي، حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال‏:‏ ‏(‏فإن جائوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم‏)‏ فنسخت، قال‏:‏ ‏(‏فاحكم بينهم بما أنزل الله‏)‏‏.‏ موقوف‏.‏

***

6577- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْانِ، فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ‏.‏ وَمَنْ قَالَ‏:‏ لا إلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لا لثَمرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَلا سَبِيلَ لأحَدٍ عَلَيْهِ، إلا أَنْ يُصِيبَ حدًّا، فَيُقَامَ عَلَيْهِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2539‏)‏ قال‏:‏ حدثنا نصر بن علي الجَهْضَمِيّ، حدثنا حفص بن عمر، حدثنا الحكم بن أَبَانَ، عَن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6578- عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا- رضى الله عنه- حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لأَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ‏.‏

وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏أَنَّ عَلِيًّا أُتِىَ بِقَوْمٍ مِنْ هَؤُلاَءِ الزَّنَادِقَةِ وَمَعَهُمْ كُتُبٌ فَأَمَرَ بِنَارٍ فَأُجِّجَتْ ثُمَّ أَحْرَقَهُمْ وَكُتُبَهُمْ قَالَ عِكْرِمَةُ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

وفي رواية‏:‏أن عليا قتل قوما كفروا بعد إسلامهم وأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت لقتلتهم ولم أحرقهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل أو قال من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار قال فبلغ قول ابن عباس عليا فقال ويح ابن عباس‏.‏

في رواية عبد الوهاب الثقفي‏:‏ فبلغ ذلك عليا‏.‏ فقال‏:‏ صدق ابن عباس‏.‏

وفي رواية‏:‏ من ترك دينه – أو قال‏:‏ رجع عن دينه – فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا – يعني بالنار-‏.‏

ومنهم من اختصره على فقرة منه‏.‏

أخرجه الحميدي 533 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/217 ‏(‏1871‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ وفي 1/219 ‏(‏1901‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي 1/282 ‏(‏2551‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد‏.‏ وفي 1/282 ‏(‏2552‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا وهيب‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 4/75 ‏(‏3017‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان‏.‏ وفي 9/18 ‏(‏6922‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4351 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2535 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصبّاح، أنبأنا سفيان بن عيينة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1458 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، حدثنا عبد الوهاب الثقفي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 7/104 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3508 قال‏:‏ أخبرنا عمران بن موسى، قال‏:‏ حدثنا عبد الوارث‏.‏ وفي 7/104 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3509 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال‏:‏ حدثنا أبو هشام‏.‏ قال‏:‏ حدثنا وهيب‏.‏ وفي 7/104 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3510 قال‏:‏ أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بكر، قال‏:‏ أنبأنا ابن جُريج، قال‏:‏ أنبأنا إسماعيل، عن مَعْمر‏.‏

سبعتهم ‏(‏سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُلية، وحماد بن زيد، ووهيب، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث‏)‏ عن أيوب، عن عكرمة، فذكره‏.‏

عقب رواية محمد بن بكر، قال النسائي‏:‏ محمد بن بكر ليس بالقوي في الحديث‏.‏

أخرجه النسائي 7/104 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3511 قال‏:‏ أخبرني هلال بن العلاء‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سماعيل بن عبد الله بن زُرارة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عباد بن العوام‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد، عن قتادة‏.‏ عن عكرمة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ بَدَّلَ دِينَهً، فَاقْتُلُوهُ‏.‏

وأخرجه النسائي 7/104 قال‏:‏ أخبرنا موسى بن عبد الرحمن‏.‏ قال حدثنا محمد بن بشر‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن‏.‏ قال قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ بَدَّلَ دِينَهً، فَاقْتُلُوهُ‏.‏

قال النسائي‏:‏ وهذا أولى بالصواب من حديث عباد‏.‏

***

6579- عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًّا أُتِىَ بِأُنَاسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا فَأَحْرَقَهُمْ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/322 ‏(‏2967‏.‏ و النَّسائي 7/105 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3513 قال‏:‏ أخبرنا الحسين ابن عيسى‏.‏ وفي 7/105 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3514 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى‏.‏

خمستهم ‏(‏أحمد، والحسين، وابن المثنى، وابن إسحاق، وابن معين‏)‏ عن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس بن مالك‏.‏

لم يذكر الحسين بن عيسى، ويحيى بن معين، القصة التي في أول الحديث‏.‏

***

6580- عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْد، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ، فَقَالَ‏:‏ أَرَأَيْتَ رَجُلاً قتل رَجُلاً مُتَعمدًا قَالَ‏:‏ ‏(‏جزاؤه جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ الله عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا‏)‏ قَالَ‏:‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ، مَا نسخَهَا شَيْءٌ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، وَمَا نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ‏:‏ أَرَأَيْتَ إنْ تَابَ، وآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا، ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ‏:‏ وَأَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَة، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلاً مُتعمدًا، يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا قاتِلَهُ بِيَمَينِهِ، أَوْ بِيَسَاره، وَآخِذًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ، أَوْ شِمَالِهِ، تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا فِي قِبَلِ الْعَرشِ‏.‏ يَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ سَلْ عَبْدَكَ فِيمَ قَتَلَنِي‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏488‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفيان، قال‏:‏ حدثنا عمار الدهنى، ويحيى بن عبد الله الجابر‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/222 ‏(‏1941‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن عمار‏.‏ وفي 1/240 ‏(‏2142‏)‏ قَال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، سمعت يحيى بن المجبرالتيمي‏.‏ وفي 1/294 ‏(‏2683‏)‏ قال‏:‏ حدثني يونس، حدثنا عبد الواحد، حدثنا يحيى بن عبد الله‏.‏ وفي 1/364 ‏(‏3445‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 680 قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن يحيى الجابر‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2621 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصبّاح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمار الدهني‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 7/85 و8/63، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3448 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن عمار الدهني‏.‏

كلاهما ‏(‏عمار الدهني، ويحيى بن عبد الله بن المجبر التيمي‏)‏ عن سالم بن أبي الجعد، فذكره‏.‏

***

6581- عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

يَجِىءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَمًا يَقُولُ يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِى حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ‏.‏

قال فَذَكَرُوا لاِبْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ ‏(‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا‏)‏ قَالَ وَمَا نُسِخَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَلاَ بُدِّلَتْ وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏3029‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 7/78، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3454 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن رافع‏.‏

كلاهما ‏(‏الحسن، ومحمد بن رافع‏)‏ عن شَبَابة بن سَوَّار، حدثنا ورقاء بن عمر، عن عَمرو بن دينار، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن غريب، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، نحوه، ولم يرفعه‏.‏

***

6582- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِى، صلى الله عليه وسلم، قَال‏:‏

الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاوُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهًمْ، وَيًرَدُّ عَلَى أَقْصَاهُمْ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2683‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا المُعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6583- عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْن عَبَّاس، أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

أَبْغَض النَّاسِ إلَى الله ثَلاَثَةٌ‏:‏ مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلَيَّة، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَق، لِيُهْرِيقَ دَمَهُ‏.‏

أخرجه البخاري 9/7 ‏(‏6882‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، فذكره‏.‏

***

6584- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِى الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ‏.‏

وفي رواية أبي حمزة‏:‏الأسنان سواء، والأصابع سواء‏.‏

وفي رواية‏:‏الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء‏.‏

أخرجه أحمد 1/277 ‏(‏1999‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ وفي 1/399 ‏(‏3150‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج‏.‏ وفي1/345 ‏(‏3220‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 572 قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2370 قال‏:‏ حدثنا أبونُعيم‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 9/10 ‏(‏6895‏)‏ قال‏:‏ حدثنا آدم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4558 قال‏:‏ حدثنا مسدد، حدثنا يحيى ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ابن معاذ، قال‏:‏ حدثنا أبي ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا نصر بن علي، أخبرنا يزيد بن زريع‏.‏ وفي ‏(‏4559‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عباس العنبري، قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا الدارمي، عن النضر بن شميل‏.‏ و ‏(‏ابن ماجه‏)‏ 2652 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1392 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/56، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7023 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن علي، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ وفي 8/56، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7024 قال‏:‏ أخبرنا نصر بن علي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن زريع‏.‏

جميعهم ‏(‏يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وحجاج، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وآدم، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن زريع، وعبد الصمد، والنضر بن شميل‏)‏ عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة فذكره‏.‏

***

6585- عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابن عَبَّاسٍ؛ عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2651‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي، قال‏:‏ حدثنا علي بن الحسين بن شَقبق، قال‏:‏ حدثنا أبو حمزة المَرْوَزي، قال‏:‏ حدثنا يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6586- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال‏:‏

كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4358‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد المروزي‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/107، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3518 قال‏:‏ أخبرنا زكريا بن يحيى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏

كلاهما ‏(‏المروزي، وإسحاق‏)‏ عن علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمه، فذكره‏.‏

رواية المروزي مختصرة على آخره‏.‏

***

6587- عن عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ وَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَسُبُّهُ فَيَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ وَيَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِى فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَتْ فِيهِ فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِى بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهِ فَقَتَلْتُهَا فَأَصْبَحَتْ قَتِيلاً فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعَ النَّاسَ وَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلاً لِى عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلاَّ قَامَ فَأَقْبَلَ الأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدِى وَكَانَتْ بِى لَطِيفَةً رَفِيقَةً وَلِى مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ وَتَشْتُمُكَ فَأَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِى وَأَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةَ ذَكَرْتُكَ فَوَقَعَتْ فِيكَ فَقُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِى بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلاَ اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4361‏)‏، والنسائي 7/107، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3519 قال‏:‏ أخبرنا عثمان بن عبد الله‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو داود، وعثمان بن عبد الله‏)‏ عن عباد بن موسى الختلي‏.‏ قال حدثنا إسماعيل بن جعفر‏.‏ قال‏:‏ حدثني إسرائيل، عن عثمان الشحام، قال‏:‏ كنت أقود رجلا أعمى، فانتهيت إلى عكرمه، فأنشأ يحدثنا، فذكره‏.‏

***

6588- عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه قد أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه‏.‏

وفي رواية‏:‏ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ فِى عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ وَالْبَهِيمَةَ وَالْوَاقِعَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

1- أخرجه أحمد 1/300 ‏(‏2727‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2564 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي فُديك‏.‏ كلاهما ‏(‏ابن أبي الزناد، وابن أبي فُديك‏)‏ عن داود بن الحصين‏.‏

2- وأخرجه أحمد 1/269 ‏(‏2420‏)‏ قال‏:‏ حدثني أبو سعيد، حدثنا سليمان بن بلال‏.‏ وفي 1/300 ‏(‏2732‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال‏:‏ أخبرنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 575 قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الله بن جعفر‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4462 و 4464 قال‏:‏ حدثنا عبد الله ابن محمد النُفيلي، حدثنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2561 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصباح، وأبو بكر بن خلاّد، قالا‏:‏ حدثنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1455 و1456 قال‏:‏ حدثنا محمد بن عَمرو السوّاق، حدثنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7300 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عبد العزيز‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد، وعبد الله بن جعفر‏)‏ عن عَمرو بن أبي عمرو‏.‏

كلاهما ‏(‏ابن أبي الزناد، وابن أبي فديك‏)‏ عن إبراهيم ابن إسماعيل بن أبي حَبيبة، عن ذاود بن الحُصَين‏.‏

كلاهما ‏(‏داود بن الحصين، وعمرو بن أبي عمرو‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة‏.‏

قال أبو داود عقب ‏(‏4462‏)‏ رواه سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو مثله‏.‏ ورواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رفعه‏.‏ ورواه ابن جريج، عن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رفعه‏.‏

وقال أبو داود عقب ‏(‏4464‏)‏‏:‏ ليس هذا بالقوي‏.‏

وقال الترمذي‏:‏ هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد 1/300 ‏(‏2733‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الوهاب، قال‏:‏ أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عنِ ابن عباس‏:‏ أنَّهُ قَالَ في الَّذِي يَأْتي الْبَهِيمَةَ‏:‏ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَاْلمَفْعُولَ بِهِ ‏(‏موقوفَ‏.‏

وأخرجه أبو داود 4465 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن يونس، أن شريكا، عن الأحوص، حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثوهم‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1455 قال‏:‏حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان الثوري‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7301 قال‏:‏ أخبرنا علي بن حجر‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا عيسى بن يونس، عن النعمان‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو بكر بن عياش، وسفيان الثوري، والنعمان‏)‏ عن عاصم بن بهدلة، عن أبي رزين، عن ابن عباس‏.‏ قال‏:‏ ليس على الذي يأتي البهيمة حد ‏(‏موقوف‏.‏

قال أبو داود‏:‏ حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو‏.‏

وقال الترمذي‏:‏ وهذا أصح من الحديث الأول‏.‏

وقال النسائي‏:‏ هذا غير معروف، والأول هو المحفوظ‏.‏

***

6589- عن عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضى الله عنهما- قَالَ‏:‏

لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ أَنِكْتَهَا لاَ يَكْنِى‏.‏ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ‏.‏

وفي رواية‏:‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَسْلَمِىِّ‏:‏ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ لَمَسْتَ، أَوْ نَظَرْتَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/238 ‏(‏2129‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏أخبرنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم‏.‏ وفي 1/255 ‏(‏2310‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شَيبة، ‏(‏قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وسمعته أنا من ابن أبي شيبة‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن مبارك، عن معمر، يحيى بن أبي كثير‏.‏ وفي 1/270 ‏(‏2433‏)‏ حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا جرير، عن يعلى بن حكيم‏.‏ وفي 1/289 ‏(‏2617‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَتَّاب، حدثنا عبد الله‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير‏.‏ وفي 1/5 32 ‏(‏3000‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم‏.‏ حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 571 قال‏:‏ أخبرنا يزيد ابن هارون، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 8/207 ‏(‏6824‏)‏ قال‏:‏ حدثني عبد الله بن محمد الجُعفي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي‏.‏ قال‏:‏ سمعت يعلى بن حكيم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4427 قال‏:‏ حدثنا زُهيربن حرب، وعُقبة بن مُكرم‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي‏.‏ قال‏:‏ سمعت يعلى بن حكيم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7130 قال‏:‏ أخبرنا سويد بن نصر‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير‏.‏ وفي ‏(‏7131‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن علي‏.‏ قال‏:‏ حدثني وهب بن جرير‏.‏ قال‏:‏ حدثني أبي، عن يعلى ‏(‏ح‏)‏ وأخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري‏.‏ قال‏:‏ حدثنا وهب بن جرير‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبي‏.‏ قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث‏.‏

كلاهما ‏(‏يعلى، ويحيى‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4427‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جرير، حدثني يعلى، عن عكرمة؛ ‏(‏أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك‏.‏ الحديث، مرسل‏.‏

***

6590- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِى عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّى قَالَ بَلَغَنِى أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلاَنٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/245 ‏(‏2202‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يونس، حدثنا أبو عَوَانَة‏.‏ وفي 1/314 ‏(‏2876‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل‏.‏ وفي 1/328 ‏(‏3029‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/117 ‏(‏4446‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبوكامل الجَحدري ‏(‏واللفظ لقتيبة‏)‏، قالا‏:‏ حدثنا أبو عوانة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4425 قال‏:‏ حدثنا مًسَدَد، حدثنا أبو عوانة‏.‏ وفي ‏(‏4426‏)‏ قال‏:‏ حدثنا نصر بن علي، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا إسرائيل‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1427 قال‏:‏ حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7133 قال‏:‏ أخبرني قتيبة، حدثنا أبو عوانة‏.‏ وفي ‏(‏7134‏)‏ قال‏:‏ أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال‏:‏ حدثنا حسين، وهو ابن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا الفريابي‏.‏ قال حدثنا إسرائيل‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو عوانة، وإسرائيل، وزهير بن معاوية‏)‏ عن سِمَاك بن حرب، عن سعيد بن جبير، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ حديث ابن عباس حديث حسن، وروى شعبة هذا الحديث عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير مرسلا، ولم يذكر فيه عن ابن عباس‏.‏

***

6591- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

أَمَرَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، بِرَجْمِ الْيَهُودِيِّ وَالْيَهُودِيَّةِ، عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِهِ، فَلَمَّا وَجَدَ الْيَهُودِيُّ مَسَّ الْحِجَارَةِ، قَامَ عَلَى صَاحِبَتِهِ، فَحَنَى عَلَيْهَا يَقِيهَا مَسَّ الْحِجَارَة، حَتَّى قُتِلاَ جَمِيعًا، فَكَانَ مِمَّا صَنَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ فِي تَحْقِيقِ الزِّنَا مِنْهُمَا‏.‏

أخرجه أحمد 1/261 ‏(‏2368‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعقوب، وسعد، قالا‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن رُكانة، عن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني، فذكره‏.‏

***

6592- عن مجاهد عن بن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بامرأة بغي في نفاسها ليحدها قال اذهبي حتى ينقطع عنك الدم‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7230 قال‏:‏ أخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال‏:‏ حدثنا أبي، قال‏:‏ حدثنا هُشيم، عن رجل، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره‏.‏

قال أبوعبد الرحمن النسائي‏:‏ هذا حديث منكر لا شيء‏.‏

***

6593- عَنْ عُرْوَة، عَنِ ابن عَبَّاس، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، لَرَجَمْتُ فُلاَنَةَ‏.‏ فَقَدْ ظَهَرَ مِنْهَا الرَيبةُ فِي مَنْطِقِهَا وَهَيْئَتِهَا وَمَنْ يَدْخًلُ عَلَيْهَا‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2559‏)‏ قال‏:‏ حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا زيد بن يحيى بن عُبيد، حدثنا الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود، عن عُروة، فذكره‏.‏

***

6594- عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4467‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7308 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن يحيى، ومحمد بن عبد الله‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا هشام بن يوسف، عن القاسم بن فيّاض الأبْنَاوي، عن خلاّد بن عبد الرحمن، عن سعيد بن الُمسيّب، فذكره‏.‏

قال النسائي‏:‏ هذا حديث منكر‏.‏

***

6595- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا يَهُودِىُّ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذَا قَالَ يَا مُخَنَّثُ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

لفظ عبد الرحمن بن إبراهيم‏:‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا مُخَنَّثُ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا لُوطِىُّ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2568‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1462 قال‏:‏ حدثنا محمد بن رافع‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الرحمن بن إبراهيم، ومحمد بن رافع‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا ابن أبي فُديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، عن داود بن الحُصَين، عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث‏.‏

***

6596- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏

كَانَ صَفْوَانُ نَائِمًا فِى الْمَسْجِدِ وَرِدَاؤُهُ تَحْتَهُ فَسُرِقَ فَقَامَ وَقَدْ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَدْرَكَهُ فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ قَالَ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَلَغَ رِدَائِى أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ رَجُلٌ‏.‏ قَالَ هَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2299‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا سعد بن حفص، حدثنا شيْبان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/69 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7327 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن هشام، يعني ابن أبي خِيَرَة، قال‏:‏ حدثنا الفضل يعني ابن العلاء الكوفي‏.‏

كلاهما ‏(‏شيبان، والفضل‏)‏ عن أشعث، عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال أبوعبد الرحمن النسائي‏:‏ أشعث ضعيفٌ‏.‏

رواه عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن صفوان بن أمية، وسلف في مسنده، برقم ‏(‏5988‏.‏

***

6597- عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏

قَطَعَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ، قِيمَتُهُ دِينَارٌ، أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4387‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عثمان بن أبي شَيبة، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وهذا لفظه، وهو أتم، قالا‏:‏ حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق، عن أيوب بن موسى، عن عطاء، فذكره‏.‏

***

6598- عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوَّمُ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ‏.‏

أخرجه النسائي 8/83 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7397 قال‏:‏ أخبرنا يحيى بن موسى البلخي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 8/83 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7396 قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال‏:‏ حدثنا عمي، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ حدثنا عَمرو ابن شُعيب، أن عطاء بن أبي رباح حدثه، أن عبيد عبد الله بن عباس كان يقول‏:‏ ثمنه يومئذ عشرة دراهم‏.‏

وأخرجه النسائي 8/83 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7398 قال‏:‏ أخبرني محمد بن وهب، قال‏:‏ حدثنا محمد ابن سلمة، قال‏:‏ حدثني ابن إسحاق، عن أيوب بن موسى، عن عطاء، مرسل‏.‏

وأخرجه النسائي 8/83 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7399 قال‏:‏ أخبرني حميد بن مسعدة، عن سُفيان وهو ابن حَبيب، عن العرزمي، وهو عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، قال‏:‏ أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن، قال‏:‏ وثمن المجن يومئذ عشرة دراهم ‏(‏موقوف‏.‏

***

6599- عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَقَالَ مَالُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2590‏)‏ قال‏:‏ حدثنا جًبارة بن الُمغلِّس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون بن مِهران، فذكره‏.‏

***

6600- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ‏:‏

إن اللَّهَ قَالَ فِى كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ ‏(‏فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ‏)‏ وَقَالَ فِى التَّيَمُّمِ ‏(‏فَامْسَحُوَا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ‏)‏‏.‏ وَقَالَ ‏(‏وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا‏)‏ فَكَانَتِ السُّنَّةُ فِى الْقَطْعِ الْكَفَّيْنِ إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ يَعْنِى التَّيَمُّمَ‏.‏

أخرجما الترمدي ‏(‏145‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، عن محمد بن خالد القرلثي، عن داود بن حصين، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6601- عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَقِتْ فِى الْخَمْرِ حَدًّا‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَرِبَ رَجُلٌ فَسَكِرَ فَلُقِىَ يَمِيلُ فِى فَجٍّ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم- قَالَ- فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ عَبَّاسٍ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى عَبَّاسٍ فَالْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ وَقَالَ قَدْ فَعَلَهَا ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْهُمْ فِيهِ بِشَىْءٍ‏.‏

1- أخرجه أحمد 1/322 ‏(‏2964م‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوْح‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4476 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي، ومحمد بن المثنى‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا أبو عاصم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 5271 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى، عن أبي عاصم وفي ‏(‏5272‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد، قال‏:‏ حدثنا روح‏.‏ عن روح‏.‏

كلاهما ‏(‏أبوعاصم، وروح‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا ابن جريج‏.‏ قال‏:‏ حدثني محمد بن علي بن ركانة‏.‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ هذا مما تفرد به أهل المدينة، حديث الحسن بن علي هذا‏.‏

***

6602- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏

كَانَتِ امْرَأَتَانِ جَارَتَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيْتًا وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ‏.‏ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلّ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ فَمِثْلُهُ يُطَلّ‏.‏ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكِهَانَتِهَا إِنَّ فِى الصَّبِىِّ غُرَّةً‏.‏

قال ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالأُخْرَى أُمَّ غَطِيفٍ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4574‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/51 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7003 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم‏.‏

كلاهما ‏(‏سليمان بن عبد الرحمن، وأحمد بن بن عثمان‏)‏ عن عمرو بن حماد بن طلحة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، فذكره‏.‏

في رواية أبي داود‏:‏عمرو بن طلحة‏)‏، وفي ‏(‏المجتبى‏)‏‏:‏عمرو‏)‏، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏‏:‏عمرو بن طلحة القناد‏.‏

***

6603- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏

قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا وَذَكَرَ قَوْلَهُ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فِى أَخْذِهِمُ الدِّيَةَ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2368‏)‏ قال‏:‏ حدثنا معاذ بن هانئ‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4546 قال‏:‏ حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا زيد بن الحباب‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2629 قال حدثنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا معاذ بن هانئ‏.‏ وفي ‏(‏2632‏)‏ قال‏:‏ حدثنا العباس بن جعفر، حدثنا محمد بن سنان‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1388 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هانئ‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/44، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6978 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى، عن معاذ بن هانئ ‏(‏ح‏)‏ وأخبرنا أبو داود‏.‏ قال‏:‏ حدثنا معاذ بن هانئ‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏معاذ بن هانئ، وزيد بن الحباب، ومحمد بن سنان‏)‏ عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن عكرمه، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر ابن عباس‏.‏

وقال الترمذي‏:‏ لا نعلم أحدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم‏.‏

أخرجه النسائي 8/ 44، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6979 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن ميمون‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سُفيان، عن عمرو، عن عكرمه، سمعناه مرة يقول‏:‏ عن ابن عباس، ‏(‏أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باثنى عشر ألفا، يعني في الدية‏.‏

قال النسائي‏:‏ محمد بن مسلم ليس بالقوي، والصواب مرسل، وابن ميمون ليس بالقوي‏.‏

وأخرجه الترمذي ‏(‏1389‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه‏.‏ ولم يذكر فيه ‏(‏عن ابن عباس‏.‏

***

6604- عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ قُتِلَ فِى عِمِّيَا أَوْ رِمِّيَا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ بِعَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدِهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ‏.‏

أخرجه أبو داود 4540 قال‏:‏ حدثنا محمد بن أبي غالب، حدثنا سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير‏.‏ وفي ‏(‏4591‏)‏ قال‏:‏ حُدِّثت عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير‏.‏ و ‏(‏اابن ماجه‏)‏ 2635 قال‏:‏ حدثنا محمد بن معمر، حدثنا محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/39، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6965 قال‏:‏ أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال‏:‏ حدثنا سعيد بن سليمان، قال‏:‏ أنبأنا سليمان بن كثير‏.‏ وفي 8/40، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6966 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن معمر‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن كثير‏.‏ عن سليمان بن كثير‏.‏يراجع

كلاهما ‏(‏سليمان بن كثير، والحسن بن عمارة‏)‏ عن عمرو ابن دينار، عن طاووس، فذكره‏.‏

أخرجه أبوداود ‏(‏4539‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ح وثنا بن السرح ثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاوس قال من قتل وقال بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أوضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود قال بن عبيد قوديد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل‏.‏ وحديث سفيان أتم‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏ابن عباس‏.‏

***

6605- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏

قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى الْمُكَاتَبِ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ إذا أصاب المكاتب حدا، أو ميراثا، ورث بحساب ما عتق منه، وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى الْمُكَاتَبِ يُودَى بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِىَ دِيَةَ الْعَبْدِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أَدَّى‏.‏

وفي رواية‏:‏ الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ مُكَاتَبًا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ أَنْ يُودَى مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا لاَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ‏.‏

1- أخرجه أحمد 1/222 ‏(‏1944‏)‏ و1/226 ‏(‏1984‏)‏ قال‏:‏ حدثنا اسماعيل، حدثنا هشام الدَّسْتُوَائي‏.‏ وفي 1/260 ‏(‏2356‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا هشام بن أبي عبد الله‏.‏ وفي 1/292 ‏(‏2660‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار‏.‏ وفي 1/363 ‏(‏3423‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعلى، حدثنا حجاج الصواف‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4581 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسماعيل، عن هشام ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عثمان بن أبي شَيبة، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا حجاج الصواف‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/45 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6983 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا وكيع، قال‏:‏ حدثنا علي بن الُمبارك وفي 8/45 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6984 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن يزيد، قال‏:‏ حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، قال‏:‏ حدثنا معاوية‏.‏ وفي 8/46 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6985 قال‏:‏ حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا يعلى، عن الحجاج الصواف‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5000 قال‏:‏ أخبرنا سليمان بن سلم البلخي‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا النضر‏.‏ قال أخبرنا هشام ‏(‏ح‏)‏ وأخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا معاذ بن هشام‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبي‏.‏ وفي ‏(‏5001‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن فضالة النسائي قال‏:‏ حدثنا محمد بن المبارك قال‏:‏ حدثنا معاوية‏.‏

سبعتهم ‏(‏هشام الدَّسْتَوَائي، وهشام بن أبي عبد الله، وأبان العطار، وحجاج الصواف، ويحيى بن سعيد، وعلي بن المبارك، ومعاوية بن سلام‏)‏ عن يحيى بن أبي كثير‏.‏

2- وأخرجه أحمد 1/369 ‏(‏3489‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4582 قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1259 قال‏:‏ حدثنا هارون بن عبد الله البزاز، حدثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/46 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6986 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عيسى النقاش، قال‏:‏ حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5002 و6357 و7226 قال‏:‏ أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية، قال‏:‏ حدثنا يزيد يعني ابن هارون‏.‏ كلاهما ‏(‏يزيد بن هارون، وموسى بن إسماعيل‏)‏ عن حماد بن سلمة، عن أيوب‏.‏

كلاهما ‏(‏يحيى بن أبي كثير، وأيوب‏)‏ عن عكرمة، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ رواه وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسله حماد بن زيد، وإسماعيل، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وجعله إسماعيل بن علية قول عكرمة‏.‏

وقال النسائي عقب ‏(‏7226‏)‏‏:‏ هذا لا يصح، وهو مختلف فيه‏.‏

أخرجه ‏(‏النسائي‏)‏ 8/46 و‏"‏الكبرى‏"‏ 6987 قال‏:‏ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5005 قال‏:‏ أخبرني أبو بكر بن علي المروزي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عبيد الله القواريري‏.‏

كلاهما ‏(‏سعيد بن عمرو، وعبيد الله القواريري‏)‏ عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، ‏(‏أن مكاتبا قتل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدى طائفة فأمر أن يؤدي ما أدى منه دية الحر ومالا دية المملوك‏)‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏ابن عباس‏.‏

رواه وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن عكرمة، عن علي، قوله، وسيأتي ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه، الحديث رقم ‏(‏‏.‏

***

6606- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الآيَاتِ الَّتِى فِى الْمَائِدَةِ الَّتِى قَالَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏(‏فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ‏)‏ إِلَى ‏(‏الْمُقْسِطِينَ‏)‏ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِى الدِّيَةِ بَيْنَ النَّضِيرِ وَبَيْنَ قُرَيْظَةَ وَذَلِكَ أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَأَنَّ بَنِى قُرَيْظَةَ كَانُوا يُودَوْنَ نِصْفَ الدِّيَةِ فَتَحَاكَمُوا فِى ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِيهِمْ فَحَمَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْحَقِّ فِى ذَلِكَ فَجَعَلَ الدِّيَةَ سَوَاءً‏.‏

أخرجه أحمد 1/363 ‏(‏3434‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلمة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3591 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلمة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/19 قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن سعد، قال‏:‏ حدثنا عمي ‏(‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد‏)‏، قال‏:‏ حدثنا أبي‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن سلمة، وإبراهيم بن سعد‏)‏ عن ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، فذكره‏.‏

***

6607- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَدَى الْعَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ لَهُمَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏1404‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو كُريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي سعد، عن عكرمة، فذكره‏.‏

قَالَ الترمذي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ‏.‏ وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ‏.‏

***